قبول سفارشات......09194142549...... 66121608-021..........خریدار کتابخانه شخصی شما در اسرع وقت

دیوان هلالی جغتایی

نوشته شده توسط :آیان کتاب
دوشنبه 12 مرداد 1394-12:22 ب.ظ



#آیان_کتاب
#ayanketab

http://ayanketab.com/product/%D8%AF%DB%8C%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%AC%D8%BA%D8%AA%D8%A7%DB%8C%DB%8C/

هلالی جغتایی را می‌توان به جرات یکی از بزرگ‌ترین و بهترین غزل‌سرایان
زبان فارسی نامید که در زمان خود نیز معروفیت و محبوبیت فراوانی داشت. از حافظه
این شاعر نیز بسیاری از بزرگان قلم‌سرایی کرده‌اند، یا این‌که ذکری از آن شده است
که از آن جمله می‌توان به کتاب «مجالس‌النفایس» امیرعلی شیرنوایی اشاره کرد.

این شاعر از مردان جغتایی استان خراسان بزرگ بوده و برخی او را
استرآبادی خوانده‌اند، اما در بسیاری از متون، یاد شده که او ترک‌زبان بوده و در
خراسان بزرگ شده است. اکنون نیز در شهرستان جغتایی از شهرهای استان خراسان رضوی،
یکی از میدان‌های اصلی شهر و یکی از بخش‌های این شهرستان به نام «هلالی» نامگذاری
شده است.

نام کوچک این غزلسرای قرن نهم و اوایل قرن دهم، بدرالدین بوده و از
تاریخ تولد او نوشته‌ای موجود نیست، اما تاریخ کشته شدن او در بسیاری از متون
سال 936 درج شده است.




نظرات() 

دیوان قاآنی شیرازی

نوشته شده توسط :آیان کتاب
دوشنبه 12 مرداد 1394-12:21 ب.ظ



#آیان_کتاب
#ayanketab

http://ayanketab.com/product/%D8%AF%DB%8C%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%82%D8%A7%D8%A2%D9%86%DB%8C-%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%B2%DB%8C/

قاآنی شیرازی شاعری مدیحه سراست و به خاطر سیم و زر قریحه و استعداد خود
را به خدمت ستایش این و آن می گمارد . قاآنی هرکس را به امید صله مدح می کند و در این
کار به منعمان و ممدوحان خود وفادار نمی ماند . قدرت قاآنی در سرودن هجویه ها کم از
مدایح او نیست . این هجویه های درباری که به صورت حمله و اعتراض به اشخاص ساخته شده
گاه چنان لحن ننگین و شروم آوری دارند که هنر شعری قاآنی را تا حد ابتذال پایین می
آورد . قاآنی شیرازی چه در تغزل و چه در هزل و هجا از به کاربردن الفاظ خشن و گاهی
رکیک ابایی ندارد . وقایع خلاف عفت و اخلاق و مجالس می گساری و بدمستی را بی پرده نمایش
می دهد . قاآنی شیرازی در انواع شعر خصوصا ترکیب بند و مسمط مهارت دارد . هنر بزرگ
قاآنی شیرازی در پرداختن مسمط های روان و زیباست . قاآنی در قالب مسمط های منوچهری
مضامین دل پذیری ریخته که غالبا بکر و ناشنیده است . قصاید مطنطن قاآنی که در مدح محمد
شاه و پسرش ناصرالدین شاه و بزرگان آن عهد است ، از نظر ادبی شایسته و بررسی زیادی
نیست ، اما تشبیب و تغزل هایی که در صدر قصاید قاآنی آمده رنگ هنری خاصی دارد و غالبا
مناظر بدیع و شگرفی را که مستقیما از زندگانی گرفته شده است ، با قلمی قادر تصویر و
رنگ آمیزی می کند . هر چند در غزلیات قاآنی بیشتر به غزلیات سعدی نظر دارد و گاه ابیاتی
از شیخ را تضمین می کند ولی هرگز غزل های قاآنی به پای دیگر اشعارش نمی رسد . قاآنی
شیرازی در سرودن قطعات و به کاربردن زبان عامیانه به ویژه در قطعه کوتاه هزل آمیزی
که پیر مرد و طفلی الکن با هم گفتگو می کنند ، مسلما به انوری نظر داشته است . با این
که قاآنی از متقدمین تقلید می کرد نمی توان قاآنی را از لحاظ سبک در طبقه سروش اصفهانی
و صبای کاشانی و فتح الله خان شیبانی ، قرار داد . بلکه خود سبک مخصوصی داشت که پس
از قاآنی سال ها مورد تقلید بعضی شاعران بود . خصوصیت مومی و نظر گیر سبک قاآنی بازی
با کلمات و قدرت در نوع الفاظ و ایراد کلمات مطنطن است ، اما از نظر معنی در شعر قاآنی
چندان تازگی و ابداعی دیده نمی شود.




نظرات() 

کلیات اشعار مولانا فیض کاشانی

نوشته شده توسط :آیان کتاب
دوشنبه 12 مرداد 1394-12:19 ب.ظ



#آیان_کتاب
#ayanketab

http://ayanketab.com/product/%DA%A9%D9%84%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%A7-%D9%81%DB%8C%D8%B6-%DA%A9%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D9%86%DB%8C/

ملا محمد محسن فیض کاشانی شاعر قرن یازدهم و معاصر با شاه عباس دوم
بوده است. او در سال ۱۰۰۷ هجری قمری در کاشان
متولد شد و پس از پایان مقدمات علوم و دانشهای زمان خویش به شیراز رفت و به حلقهٔ
شاگردان ملاصدرا پیوست و سرانجام با دختر وی ازدواج نمود. وی از علمای بزرگ عهد
خویش محصوب می‌شده وتألیفاتی درعلوم عقلیه و نقلیه و حکمت و اخلاق دارد که مهمترین
آنها عبارتند از: ابواب الجنان، تفسیر صافی، تفسیر اصفی، کتاب وافی (در شرح کافی)،
شافی، مفاتیح الشرایع، اسرارالصلوة، علم الیقین در اصول دین، تشریح (در هیئت)
سفینة النجاه، شرح صحیفه سجادیه، ترجمة الصلوه (به فارسی)، ترجمهٔ طهارت (به
فارسی)، ترجمهٔ عقاید (به فارسی)، فهرست علوم و دیوان اشعار. اشعار فیض بالغ بر
سیزده هزار بیت است. وی درسال ۱۰۹۰هجری قمری درگذشت و در کاشان به خاک سپرده شد.




نظرات() 

دیوان عنصری بلخی

نوشته شده توسط :آیان کتاب
دوشنبه 12 مرداد 1394-12:16 ب.ظ



#آیان_کتاب
#ayanketab

http://ayanketab.com/product/%D8%AF%DB%8C%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%86%D8%B5%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D9%84%D8%AE%DB%8C/

ابوالقاسم حسن بن احمدعنصری حدود 350 تا 431 هـ.ق است
،.سرایندة قرن چهارم و پنجم هجری قمری، ملک الشعرای دربار سلطان محمود غزنوی است.
صاحب مجمع الفصحاء دیوان او را مشتمل بر سی هزار بیت می داند. دکتر محمّددبیر
سیاقی با استفاده از کتاب مجمع القصاید تقی الدین محمدالحسینی- که جُنگی است از
شعر شعرای مشهور قرن چهارم و پنجم مورّخ 1067 و 1068 هـ.ق- و ابیات پراکنده ای که
از کتب ادب و تاریخ و تذکره وفرهنگ به آن اضافه کرده ، دیوانی مشتمل بر 3285 بیت فراهم
کرده است . قسمت اعظم این دیوان را قصایدعنصری تشکیل می دهد ( 70 قصیده مشتمل بر
2915 بیت ) . وی شاعری مدیحه سرا است و تمامی قصایدش مدح سلاطین و وزرا و بزرگان
دربار غزنوی است. قسمت اعظم مدایح او متعلق به سلطان محمود غزنوی ( 40 قصیده )
وبرادرکوچکترش امیرابوالمظفر نصربن ناصرالدین سبکتگین سپهسالار خراسان ( 21 قصیده)
است. همچنین 57 رباعی و 265 بیت از قطعات و قصاید پراکنده، و 180 بیتِ پراکنده از
مثنوی­های وامق وعذرا و خنگ­بت و سرخ­بت- که منصوب به­عنصری است- در بحرمتقارب نیز
از وی باقی­مانده­است.




نظرات() 

دیوان لطفعلی بیک آذر بیگدلی

نوشته شده توسط :آیان کتاب
دوشنبه 12 مرداد 1394-12:12 ب.ظ



#آیان_کتاب
#ayanketab

http://ayanketab.com/product/%D8%AF%DB%8C%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%84%D8%B7%D9%81%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%DA%A9-%D8%A2%D8%B0%D8%B1-%D8%A8%DB%8C%DA%AF%D8%AF%D9%84%DB%8C/

لطفعلی‌بیک (آذر) بیگدلی، (پسر آقاخان
بیگدلی شاملو) در اصفهان به دنیا آمد. در ایام کودکی او به سبب بروز فتنه محمود
افغان خانواده‌اش به ناچار از اصفهان به قم مهاجرت کرد.


و پس از ۱۴
سال زندگی در قم با پدر خود که به
حکومت لار منصوب شده بود، به فارس رفت، ولی ۲ سال بعد، پس از مرگ پدر، با عم٧ خود عازم سفر حج و زیارت
عتبات شد و پس از مراجعت به خراسان رفت. در خراسان به اردوی نادرشاه پیوست و همراه
اردوی نادری از راه مازندران به آذربایجان رفت.


پس از این سفر، عازم عراق عجم شد و در
اصفهان سکنی گزید، و چندی به خدمت دیوانی مشغول شد، لیکن سرانجام از امور دیوانی
کناره گرفت و به تصو٧ف روی آورد و به سلوک پرداخت و در پایان عمر در شهر قم اقامت
کرد و در همانجا درگذشت و به خاک سپرده شد.

آذر در آغاز شاعری «واله» و «نکهت»
تخل٧ص می‌کرد، ولی بعداً تخل٧ص «آذر» را برای خود برگزید. وی با کسانی چون شعله و
مشتاق و هاتف و

وی
قصایدی در مدح جانشینان نادر و کریم‌خان زند و برخی از معاصران خود دارد. مضمون
غزلیاتش غالباً عرفانی و اخلاقی و عاشقانه است.
شاعران دیگری که نهضت بازگشت ادبی را
بنیاد نهاده بودند، مصاحبت و همکاری داشت و در شیوه شاعری از «طرز فصحای متقدمین»
پیروی می‌کرد.

آذر در بیشتر انواع شعر از غزل و
قصیده و مثنوی و رباعی طبع‌آزمایی کرده است.




نظرات() 

دیوان کامل امیر خسرو دهلوی

نوشته شده توسط :آیان کتاب
دوشنبه 12 مرداد 1394-12:11 ب.ظ



#آیان_کتاب
#ayanketab

http://ayanketab.com/product/%D8%AF%DB%8C%D9%88%D8%A7%D9%86-%DA%A9%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%B1-%D8%AE%D8%B3%D8%B1%D9%88-%D8%AF%D9%87%D9%84%D9%88%DB%8C/

حکیم ابوالحسن یَمین‌الدین بن سیف‌الدین محمود معروف به امیر
خسرو دهلوی بزرگترین و پرکارترین شاعر پارسی‌گوی هندوستان است.

او یکی از دو شاعر مهم اوایل قرن هشتم است که سایر سخنوران پارسی‌گوی
هند را تحت‌الشعاع قرار دادند و در ادوار بعد هم نفوذی دامنه‌دار در میان شعرای ایران
و هند داشتند. آن دو امیرخسرو و حسن دهلوی بودند.

امیرخسرو به زبان‌های فارسی، عربی، ترکی و سانسکریت چیرگی
داشت و به سعدی هند معروف بود و او در اوایل حال به «سلطانی»و سپس به «طوطی» تخلص می‌کرد.




نظرات() 

دیوان خلاق المعانی ابوالفضل کمال الدین اسماعیل اصفهانی

نوشته شده توسط :آیان کتاب
دوشنبه 12 مرداد 1394-12:09 ب.ظ



#آیان_کتاب
#ayanketab

http://ayanketab.com/product/%D8%AF%DB%8C%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D9%84-%DA%A9%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%A7%D8%B5%D9%81/

معروف به خلاق المعانی ، به دلیل آوردن معانی دقیق
شعری. از جوانی سرودن شعر پرداخت. وی علاوه بر باریک اندیشی و دقت در خلق معانی در
التزامات دشوار و تقید به آوردن ردیف‌های مشکل نیز مشهور بود. او آخرین قصیدهٔ
سرای بزرگ ایران در دوره ‌مغول است. او خاندان آل صاعد ، اتابکان فارس و امرای
طبرستان و همچنین جلال‌الدین منکبرنی را مدح گفته است. کمال الدین در فقه ، اصول و
ادبیات عرب تبحر داشت و از اغلب علوم عصر خود آگاه و در حکمت ، طب ، ریاضیات به‌‌ویژه
هندسه ماهر بود ، و در اشعار اصطلاحات علمی به‌‌کار می‌برد. وی همچون پدرش شاهان
معاصر و بزرگان بسیاری را مدح گفت. کمال‌الدین در قصاید عرفانی پیشرو سعدی بود و
قصاید عرفانی سعدی مکمل قصاید وی می‌باشد. در پایان عمر به عرفان روی آورد و مرید
شیخ شهاب‌الدین سهروردی گردید و خانقاهی برای خویش اختیار کرد. وی شاهد حملهٔ
مغولان به اصفهان و کشته شدن انسانهای بسیار بود و خود نیز سرانجام به دست مغولی
کشته شد یا به قول "مجمل فصیحی" به دست رندان و اوباش در ۶۲۶ق به قتل رسید. از آثارش: "رسالهٔ‌القوسیه"؛ "دیوان"
شعر ، شامل قصائد  مقطعات ، غزلیات ،
رباعیات و چند مثنوی ، که نسخه‌ای از آن درهند به چاپ رسید




نظرات() 

کلیات عراقی

نوشته شده توسط :آیان کتاب
دوشنبه 12 مرداد 1394-12:07 ب.ظ



#آیان_کتاب
#ayanketab

http://ayanketab.com/product/%DA%A9%D9%84%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%DB%8C/

این بخش، مشتمل است بر قصاید، مقطعات، مثلث، ترکیبات، ترجیعات، غزلیات
و رباعیات.

موضوع قصاید، مدح و ستایش برخی از بزرگان، مدح و ستایش کعبه ، نعت و...
است.

ابیاتی از قصیده وی در ستایش کعبه:

حبذا صفه بهشت مثال برترین آسمانش صف نعال

مجلس نور و جلوه گاه سرور روضه انس و بارگاه وصال

بیت معمور او مقر شرف سقف مرفوع او سپهر جلال

غرفش خوش تر از ریاض بهشت شرفش خوش تر از شکوه کمال




نظرات() 

دیوان همام تبریزی

نوشته شده توسط :آیان کتاب
دوشنبه 12 مرداد 1394-12:05 ب.ظ



#آیان_کتاب
#ayanketab

http://ayanketab.com/product/%D8%AF%DB%8C%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%87%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AA%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D8%B2%DB%8C/

خواجه همام الدین
علاء تبریزی از رجال و شاعران معروف ایران در عهد ایلخانان مغول است. وی در سال
636 هجری قمری چشم به جهان گشود . تخلص وی در اشعارش همام است.

وی از معاصران و
دوستان نزدیک خواجه شمس الدین صاحبدیوان جوینی ( مقتول در سال683 ه.ق ) بود تا اندازه
ای که صاحب دیوان در آخرین نامه خود که آمادگی اش را برای شهادت اعلام کرده بود ، ضمن
اعلام خداحافظی ابدی از یاران خاصش، نام همام را نیز آورده است.

همام دارای مقام
و رتبه بالای معنوی بود ؛وی زاویه1 ای در تبریز به نام خود داشت که در آن به ارشاد
اهل سلوک می پرداخت.

بنا بر آن چه گفته
شد ، همام هم به درجات عالی از تصوف رسید و هم در فنون ادب از قبیل شعر و انشاء فارسی
و عربی و خط  زیبا و ... مراتب بالایی داشت.

مشخص نیست که همام
تعلیمات علمی اش را نزد چه کسی گذرانده است 
و روایات متعددی در این زمینه وجود دارد که هیچ کدام قطعیتی ندارند. ولی آن
چه مسلم است این است که این تغییر حال و گرویدن به تصوف در او ، پس از آن ایجاد شد
که وی به جاه و مقام و مرتبه ای در نزد رجال رسید.

بنا بر قول مشهور
، تحصیلات علمی او نزد خواجه نصیر الدین طوسی حاصل شده است .به گفته دولتشاه ، همام
از نزدیکان قطب الدین شیرازی بوده است و قطب الدین  کتاب مفتاح الفتوحش را به خواهش همام تالیف کرده
است .ظاهرا پس از این تحصیلات علمی بوده است که وی به جاه و مقام رسید و مدتی وزارت
آذربایجان را بر عهده داشت.

همام
بعد از مرگ در خانقاهش به خاک سپرده شد.




نظرات() 

دیوان عبدالواسع جبلی

نوشته شده توسط :آیان کتاب
دوشنبه 12 مرداد 1394-12:02 ب.ظ



#آیان_کتاب
#ayanketab

http://ayanketab.com/product/%D8%AF%DB%8C%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%B9-%D8%AC%D8%A8%D9%84%DB%8C/

بدیع الزمان عبدالواسع بن عبدالجامع جبلی غرجستانی از شاعران و
فرهنگیان مشهور پارسی‌گوی است که در قرن ششم هجری می‌زیست. وی در غرجستان که
ولایتی در افغانستان و در شرق هرات است چشم به جهان گشود. عبدالواسع جبلی غرجستانی
در حوزه‌های دینی تربیت یافت و بر علوم تفسیر، فقه، کلام و حدیث و نیز شعر فارسی و
عربی تسلط داشت. جبلی از پیشروان تغییر سبک خراسانی به عراقی بوده است. وی در سال ۵۵۵ هجری قمری درگذشت.




نظرات() 

دیوان قطران تبریزی

نوشته شده توسط :آیان کتاب
دوشنبه 12 مرداد 1394-12:00 ب.ظ



#آیان_کتاب
#ayanketab

http://ayanketab.com/product/%D8%AF%DB%8C%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%82%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D8%B2%DB%8C/

در دیوان حاضر متن انتقادی همراه با شرح((جعفر شعار)) و ((كامل احمدنژاد)) به چاپ رسیده است
.در تصحیح متن و انتخاب و تعیین ضبط درست اشعار، كمابیش به نسخه‌های خطی یا چاپی مراجعه
گردیده و از برخی نسخه‌ها استفاده شده است . درباره واژه‌ها تنها به معنای ملحوظ در
بیت بسنده شده و از ذكر معانی دیگر یا ریشه‌یابی و تفصیل خودداری گردیده است .دیوان
حاضر با این عناوین نظام یافته است : ((پیش‌گفتار))، ((زندگی، اندیشه و شعر ناصرخسرو))،
((قصاید))، ((دوبیتی و رباعی))، ((قصیده‌های منسوب و الحاقی))، ((وزن نما))، ((نامنامه))
و ((كتابنامه)) .در پیش‌گفتار كتاب مطالبی درباره شیوه نگارش این دیوان از جمله((نگارش
تركیب وندی))، ((نگارش كلمه مركب)) و ((مرزبندی در املاء)) به چشم می‌خورد.




نظرات() 

کلیات اشعار مولانا اهلی شیرازی

نوشته شده توسط :آیان کتاب
دوشنبه 12 مرداد 1394-11:57 ق.ظ



#آیان_کتاب
#ayanketab

http://ayanketab.com/product/%DA%A9%D9%84%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%87%D9%84%DB%8C-%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%B2%DB%8C/

اهلی شیرازی
یا در اصل ، محمد بن ‌یوسف اهلی شیرازی از شاعران نام آور و مشهور قرن نهم و نیمه
ی اول قرن دهم هجری است که در حدود سال 858 هجری قمری در شیراز به دنیا آمده است .
اهلی شیرازی به مثنوی جم و گل اش یا همان مثنوی سحر حلال اش شهرت دارد . در خصوص
نام اهلی « حامد ربانی » در کتاب دیوان اهلی در مورد تخلص اهلی و معنای آن می
نویسد : به نظر من احتمال این است که اهلی مقابل وحشی است و به معنای رام و مأنوس
است و اهلی یعنی منسوب بودن به اهل الله و اهل بیت پیغمبر (ص) . اهلی از اوان
جوانی به تحصیل علوم و فنون پرداخته و چون طبع شعر داشت با سرودن اشعار ، شهرت
یافت . اهلی شیرازی از پیروان مذهب شیعه بود
که در زمان شاه اسماعیل اول صفوی ، اشعاری در مدح پیامبر و خاندان او سروده‌است .
اهلی شیرازی بخشی از عمر خود را در شیراز و بخشی دیگر را در هرات گذرانیده ، اما
به هر حال گفته می شود زندگی را در فقر و تنگدستی سپری کرده است . اهلی در سرودن
انواع شعر استاد بود . غزلیات بسیار لطیفی به سبک سعدی سروده و در قصیده‌ سرایی و
مثنویات مصنوع مهارت بسزا داشته ‌است . در مدح امیر علی شیر نوایی نیز قصیده ‌ای
سروده و در سفر هرات بدو تقدیم کرده‌ است . اهلی پس از آن ، به آذربایجان نزد
سلطان یعقوب آق قویونلو رفت و او را هم مدح گفت.  اهلی شیرازی مثنوی مصنوع و
معروفی در 520 بیت با سه صنعت مهم:  ذوقافیتین - ذوبحرین - انواع جناس ، به نام داستان جم و گل سروده ‌است . این مثنوی که
به سحر حلال معروف است ( گویند این مثنوی را به شاه اسماعیل تقدیم کرد ) چندین ‌بار
در بمبئی ، تهران و شیراز به چاپ رسیده ‌است . در میان تذکره ها می توان به روایت
صحف ابراهیم درباره ی شرح زندگانی اهلی شیرازی بیشتر اعتماد کرد .  آن چه از
این تذکره بر می آید ، این است که اهلی شیرازی از شاگردان علامه ی دوانی بود و در
بیشتر علوم عهد خود ، به خصوص در علوم ادبی اطلاعات بسیار و بر آن ها تسلط داشته
است . بسیاری آثار و نیز توجه خاص اهلی به آثار مصنوع ، گویای همین اطلاعات وسیعش
از علوم ادبی ؛ به خصوص صنایع لفظی و معمیات و عروض و امثال آن ها است . اهلی در
سرودن انواع شعر مهارت داشت . در قصاید از استادان گذشته ؛ به خصوص انوری ، خاقانی
، ظهیر ، کمال اصفهانی و سلمان ساوجی پیروی می کرد.  در غزل ، از استادان
بزرگی چون سعدی و حافظ استقبال کرد و در دیگر انواع شعر ، ازجمله ترکیب بند ،
ترجیع ، مقطعات ، رباعیات ، مخمس ، مستزاد ، ماده تاریخ و معمیات نیز وارد شد که
در دیوان اهلی شیرازی ثبت است.




نظرات() 

کلیات اشعار مولانا عرفی شیرازی

نوشته شده توسط :آیان کتاب
دوشنبه 12 مرداد 1394-11:55 ق.ظ



#آیان_کتاب
#ayanketab

http://ayanketab.com/product/%DA%A9%D9%84%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%A7-%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%B2%DB%8C/

مولانا محمد بن خواجه زین‌الدین
علی بن جمال‌الدین شیرازی ملقب به جمال‌الدین و متخلص به عرفی از مشاهیر و شعرای
قرن دهم هجری قمری در شیراز است. به کمال فضل و دانش و لطیفه‌گویی و حاضر جوابی
معروف است و طرزی مخالف مسلک قدما در شعر در پیش گرفته و غالباً در اثر کثرت
تشبیهات و استعارات او، اصل مقصود در شعرش مبهم می‌ماند. چند بار به هندوستان رفته
و در دربار اکبر شاه هندی تقرب یافته‌است به علت این که چند بار ابوالفیض و برادرش
علامی را که هر دو از اکابر هند بودند در مقام مناظره محکوم ساخته بود آن دو کینه
و عداوت او را سخت به دل گرفتند. عرفی قصیده رائیه‌ای پرداخته که مطلع آن این است:
جهان بگشتم و دردا که هیچ شهر و دیار این قصیده شامل یکصد و هشتاد بیت است که برخی
نیز به جوابگویی او برخاسته‌اند. از رباعیات او یکی این است: زاهد به فریب مرد و
زن مشغول است صوفی به عمارت بدن مشغول است عاشق به هلاک خویشتن مشغول است دانا به
کرشمه سخن مشغول است عرفی در سال ۹۹۹ در
سن سی و شش سالگی درگذشت و جنازه او را از لاهور به نجف اشرف انتقال دادند.




نظرات() 

دیوان واعظ قزوینی

نوشته شده توسط :آیان کتاب
دوشنبه 12 مرداد 1394-11:54 ق.ظ



#آیان_کتاب
#ayanketab

http://ayanketab.com/product/%D8%AF%DB%8C%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%B8-%D9%82%D8%B2%D9%88%DB%8C%D9%86%DB%8C/

این مجموعه شامل اشعار 'ملا محمد رفیع واعظ قزوینی' ـ شاعر سده‌ی یازدهم هجری ـ
است که در قالب 'غزل، مثنوی، قصیده، قطعه، رباعی با مضامین مذهبی، اجتماعی، سیاسی،
عاشقانه، عارفانه، اخلاقی سروده شده است. ضمن آن که در پایان ترجمه‌ی برخی غزل‌هیا
ترکی وی آورده شده است. برای نمونه: در مکتب عقل، خود کتاب خود باش/ در فکر سوال حق،
جواب خود باش/ در پای حساب، تانمانی فردا/ زنهار امروز، سر حساب خود باش.




نظرات() 

کلیات اشعار شاه نعمت ا... ولی

نوشته شده توسط :آیان کتاب
دوشنبه 12 مرداد 1394-11:30 ق.ظ



#آیان_کتاب
#ayanketab

خرید کتاب

شاه نعمت الله ولی از عرفای بزرگ و
مفاخر فرهنگی ایران و قطب دراویش نعمت اللهی است که در تصوف مقامی بلند و شهرت
جهانی داشته است.
 وی در یکی اشعار خود پیشگویی هایی از دوران های مختلف داشته
است.




نظرات() 




درباره وبلاگ:



آرشیو:


آخرین پستها:


پیوندها:


نویسندگان:


آمار وبلاگ:







The Theme Being Used Is MihanBlog Created By ThemeBox
 
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات